"شیون" ; هرگز از یادت نمی کاهم

غمت ما را به شیون می کشاند
و دلها را به آتش می نشاند
پس از تو ; "مرغ جنگلهای خاموش "
نمی دانم ;که می خواهد بخواند( ۱)         

با نزدیک شدن به سالگرد "شیون فومنی" شاعر نامدار و مردمی دیار مردمان  گیل و دیلم ; بر آن شدم که  بنوبه خودم این روز را با ارائه یه غزل از آن مرحوم پس از نگاهی کوتاه به زندگینامه وی;گرامی بدارم.

شیون فومنی (میر احمد سید فخری نژاد) از شاعران محبوب و مشهور خطه ی شمال در سوم دی ماه 1325ه ش در شهرستان فومن دیده به جهان گشود او تحصیلات ابتدایی و سه ساله ی خود را در رشت سپری کرد و بعد از آن به کرمانشاه کوچ نمود و سه ساله دوم دبیرستان را تا اخذ دیپلم طبیعی -1345 در آنجا گذراند.

شیون در کنار شعر گیلکی و شعر فارسی فعالیتهای پر دغدغه ای در سایر حوزه های ادبی داشته است از آنجمله: شعر و ادبیات کودکان، قصه، داستان کوتاه و فیلمنامه (سناریو) از دیگر آثار ارزشمند اوست که طبعاً برشی دیگر از توانایی های وی بشمار می رود.

او در شهریورماه 1377 پس از یک دوره بیماری مزمن کلیوی و انجام پیوند کلیه در یکی از بیمارستانهای تهران روی از نقاب خاک کشید.
آرامگاهش در بقعه سلیمانداراب رشت بنا به وصیتش در کنار سردار بزرگ میرزا کوچک جنگلی است.

زبان اصلی دونیا راشه مانه دونیا راشه مانه آدم رادوار هیچکی پاسختا نکود اروزیگار بآمو هرکس بشو خوخانه بنا حاج حاجی ببوسته خولانه بنا خوچوما گرده کوده آلوچه ر بشو ، اما بنا باغا کوچه ر دوسه روزی هی ویرشته هی بکفت خاکابوسته بادامرا راد کفت بشونه نام بنا نه م کی نیشانه اوجیگائی کی عرب نی بیگانه هیچکی ر دیل نوسوجانه روزیگار تراقوربان ، تی هوا کارا بدار عمر امی شین یخه دونیا آفتاب ذره ذره کرا بوستاندره آب برگرفته از:www.sheevan.ir ۱.شعر از کریم رجب زاده

برگردان فارسی دنیا چون راهگذر است و آدمی رهگذرش ، هیچکس در این روزگار پاسخت نکرده است هر کس که به دنیا آمد خانه اش را گذاشت و رفت همانند پرستویی که لانه اش را گذاشته باشد برای گوجه درختی چشمانش خیره بود اما رفت و باغ را برای کوچه گذاشت . دوسه روزی افتان و خیزان زندگی کرد و آخرخاک شد و به همراه باد راهی شد . رفت و نه نامی نه نشانی از خود گذاشت ، رفت به جائی که عرب نی بیندازد روزگار برای هیچکسی دل نسوزانده است قربانت گردم هوای خودت را داشته باش عمر مانند یخ است و دنیا آفتاب ، یخی که ذره ذره در حال آب شدن است صدای شاعر را بشنوید

لایحه حمایت از خانواده;جنجالی عظیم به پا کرد

حدود سه سال از تنظیم این لایحه از سوی قوه‌قضائیه می‌گذرد ولی به خاطر تغییراتی که در آن داده شد همچنان حرف و حدیث‌ها در مورد آن باقی است. دولت احمدی نژاد مواد ۲۳ و ۲۵ را به این لایحه اضافه کرد که بر طبق آن‌ها به ترتیب شرط رضایت زن اول مردان برای ازدواج مجدد حذف و برای مهریه‌های سنگین مالیات در نظر گرفته می‌شد.

در حالی نمایندگان زن مجلس در مخالفت با این لایحه سکوت کرده اند که شنیده‌ها حاکی است، هنگامی که یکی از خبرنگاران سیما، از یکی از بانوان نماینده، نظر وی را راجع به ازدواج شوهرش پرسید، با واکنش تند وی روبه رو شد.

ماده ۲۳ لایحه حمایت از خانواده یا ماده پر سر و صدا این لایحه  ازدواج مجدد مردان را منوط به داشتن تمکن مالی و بدون رضایت همسر اول کرده بود. هم‌چنین طبق ماده ۲۵ این لایحه از مهریه‌های نامتعارف، در هنگام ثبت عقد مالیات گرفته می‌شود هرچند در این ماده توضیحی در مورد نامتعارف داده نشده بود. در جدیدترین خبری که ازسوی اعضای کمیسیون قضایی اعلام شده است.دولت پیشنهاد داده بود ازدواج مجدد مردان در صورت احراز تمکن مالی و تعهد به اجرای عدالت توسط دادگاه امکان‌پذیر باشد و همین باعث اعتراض منتقدان شد که دولت معتقد است هر کس به قدر پولی که دارد قادر به ازدواج مجدد خواهد بود. با این حال این ماده در کمیسیون قضایی مجلس اصلاح شد تا کسی که قصد ازدواج دارد در صورت احراز یکی از شروط ده‌گانه بتواند ازدواج مجدد انجام دهد.ادامه...

امام موسی صدر; حقیقتی همیشه زنده

سید موسی صدر (متولد خرداد 1307 در قم)سال 1338به‌دنبال توصیه‌های حضرات آیات بروجردی، حکیم و شیخ مرتضی آل‌یاسین، وصیت مرحوم آیت‌الله سید عبدالحسین شرف‌الدین، رهبر متوفی شیعیان لبنان را لبیک گفت و به‌عنوان جانشین آن مرحوم، سرزمین مادری خود )ایران) را به سوی لبنان ترک کرد. اصلاح امور فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی جامعه شیعیان لبنان از یک‌سو و استفاده از ظرفیت‌های منحصر به فرد لبنان جهت نمایاندن چهره عاقل، عادل، انسان‌دوست و با زمان مکتب اهل‌بیت(ع) به جهانیان از سوی دیگر، اهداف اصلی این هجرت را تشکیل می‌داد. ایشان در ۹ شهریور 57 ، طی سفری رسمی به لیبی به دعوت معمر قذافی، ناپدید شد. او در میان شیعیان به «امام موسی صدر» مشهور است. هدف استراتژیک امام موسی صدر آن بود تا طایفه شیعه لبنان را همسان دیگر طوائف، و نه مقدم بر آنان، در تمامی عرصه‌های حیات سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی آن کشور مشارکت دهد. وی از اولین روزهای ورود به لبنان در زمستان سال ۱۳۳۸، با طرح شعار «گفتگو، تفاهم و همزیستی»، پایه‌های روابط دوستانه و همکاری صمیمانه‌ای را با مطران یوسف الخوری، مطران جرج حداد، شیخ محی الدین حسن و دیگر رهبران دینی مسیحی و اهل سنت آن کشور بنا نهاد. در طول حضور دو دهه امام صدر در لبنان، هیچ مراسم سرور یا اندوهی از شیعیان نبود که امام صدر در آن شرکت جوید، و تنی چند از فرهیختگان مسیحی و اهل سنت در معیت وی نباشند. حمایت امام صدر از بستنی فروشی مسیحی در اوایل تابستان سال ۱۳۴۱ در شهر صور، که به فتوای صریح وی مبنی بر طهارت اهل کتاب منجر گردید، توجه تمامی محافل مسیحی لبنان را به سمت خود جلب نمود. در اواخر تابستان ۱۳۴۱ مطران گریگوار حداد به شهر صور آمد، و از امام صدر برای عضویت در هیئت امناء «جنبش حرکت اجتماعی» دعوت نمود. از اواخر سال ۱۳۴۱ حضور گسترده امام موسی صدر در کلیساها، دیرها و مجامع دینی و فرهنگی مسیحیان آغاز گردید. سخنرانیهای تاریخی امام صدر در دیرالمخلص واقع در جنوب، وکلیسای مارمارون در شمال لبنان طی سالهای ۱۳۴۱ و ۱۳۴۲، تأثیرات معنوی عمیقی بر مسیحیان آن کشور بر جای نهاد.ادامه...

نماز اهل آسمان

ای جدا نبوده از خدا، علی

ای نبوده از خدا جدا، علی

ای گرفته از تو وادیِ فنا

رنگِ جوشِ چشمه بقا، علی

ای دمیده در گِلم نفیر روح

ای نوای نایِ بی‌نوا علی

سینه خانقاهِ آهِ سرد شد

دم به دم بدم به سینه‌ها علی

گر قَدَر مقام مصطفی‌ست، نیست

جز قضا مقام مرتضا علی

چشم عدل و داد مانده بر رهت

تکیه زن به مسند قضا علی

باز شیعیان غریب مانده‌اند

باز ناروا شده روا، علی

باز هم یزید و شمر و کوفیان

باز هم حسین و کربلا علی

ابتدای هرچه انتها خداست

انتهای هرچه ابتدا، علی

هست این نماز اهل آسمان:

یا علی و یاعلی و یاعلی                                        شهرام شکیبا

علی (ع) حقیقتی بر گونه ی اساطیر

او برخلاف نخبه ها و اندیشمندان دیگر و حکیمان دیگر که اگر نابغه هستند , مرد کار نیستند, و اگر مرد کار هستند , مرد اندیشه و فهم نیستند و اگر هر دو هستند , مرد شمشیر و جهاد نیستند, و اگر هر سه هستند ,مرد پارسایی و پاکدامنی نیستند , و اگر هر چهار هستند , مرد عشق و احساس و لطافت روح نیستند , و اگر همه ی اینها هستند , خدا را خوب نمی شناسند و خود را در ایمان گم نمی کنند ; او برخلاف همه ی اینها , مردی است در همه ی ابعاد انسانی . حقیقتی است بر گونه ی اساطیر.

                                                         اندیشمند شهید دکتر علی شریعتی